Keunikan Parmalim dan Kisah Minoritas di Antara Mayoritas

Kalau kita membicarakan suku Batak, bayangan yang paling sering muncul di kepala kebanyakan orang biasanya langsung tertuju pada gereja-gereja megah di pinggir jalan, paduan suara yang menggelegar, marga-marga yang disematkan dengan bangga, serta mayoritas masyarakatnya yang memeluk agama Kristen. Wajar saja, karena itulah lanskap kultural dan religius yang paling mendominasi Tanah Toba hari ini.

Namun, di sela-sela arus mayoritas itu, tersimpan sebuah denyut sejarah yang jauh lebih tua, sesuatu yang sering kali luput dari perhatian, tetapi mendadak memicu rasa penasaran yang besar saat kita melihatnya langsung.

Saya bukan pengagum penganut aliran kepercayaan tertentu ya? Saya Muslim dan tentu saja harga mati terhadap aqidah saya. Semata membahas ini hanya karena rasa ingin tahu apa itu Batak Parmalim. Dan ternyata begitu kontras perbedaan antara Batak Parmalim dan Batak Kristen.

Batak Parmalim adalah bentuk etnis Batak yang orisinil, mereka adalah pewaris langsung kebudayaan, spiritualitas, dan tradisi leluhur tanah Toba yang ada jauh sebelum masuknya pengaruh agama-agama samawi maupun kolonisasi Barat.

Ada kontras yang langsung mencuri perhatian saat pertama kali melihat cara mereka beribadah. Sekilas, atribut yang mereka kenakan justru terasa jauh lebih dekat dengan Islam ketimbang bayangan umum tentang ritual leluhur Nusantara. Para pengikutnya, saat menjalani ritual suci, tampak mengenakan kain lilit atau sarung yang mereka sebut undung-undung, lengkap dengan kain selempang dan penutup kepala putih mirip sorban. Kalau di Batak Kristen, sudah terlihat jelas busana jas dan kebaya yang mereka pakai jika ke gereja.

Dan ini yang menarik, tidak ada patung atau figur perwujudan dewa di tempat ibadah mereka yang dinamakan Bale Parsantian. Bahkan, yang membuat orang luar sering terkejut, mereka memegang pantangan yang sangat ketat untuk tidak mengonsumsi daging babi dan anjing. Hal yang justru sangat kontras dengan kuliner harian di mayoritas perkampungan Batak modern.

Dari cerita-cerita yang kerap terdengar, pengikut Ugamo Malim sering kali merasa tersisih atau hidup di dalam sekat-sekat sosial yang tak kasat mata dari saudaranya sendiri yang sudah memeluk agama Kristen.

Menurut seorang konten kreator wanita Batak penganut ugamo Malim, dia mengatakan bahwa etnis Batak Parmalim hingga hari ini sering dilabelin miring oleh lingkungannya sendiri. Mereka tidak jarang dicap sebagai penyembah setan atau batak yang tersesat. Maklumlah menurut etnis Batak kristen, mereka telah mendapat petunjuk dari misionaris kristen yaitu Nommensen.

Luka-luka sejarah masa lampau, ketika kepercayaan leluhur sempat dicap miring oleh arus modernisasi dan kolonisasi, meninggalkan jarak psikologis yang baru benar-benar mencair belakangan ini.

Meskipun secara kekeluargaan banyak yang masih bersaudara kandung atau semarga, perbedaan keyakinan ini sempat membuat komunitas Parmalim memilih untuk berjalan sedikit di pinggir, menjalani warisan leluhur mereka di tengah dunia modern yang terus bergerak cepat.

Ternyata Batak Kristen pun bukan hanya memaksa kepada rumpun Batak lainnya yang berbeda wilayah dan budaya, terhadap Batak satu kampung pun yang tidak satu agama, mereka juga tidak bertoleran.

Dus, artikel ini juga jadi penjelas, kalau nanti anda melihat ada Batak mengaku paling orisinil kepada rumpun Batak lainnya, apalagi kepada Batak Muslim, lihat apa keyakinannya? kalau dia ugamo Malim, berarti dia Batak orisinil, tapi kalau dia beragama Kristen, berarti Bataknya sudah tak asli lagi.